《大清會典圖》

天體儀圖 天體儀，康熙十二年製，即古渾象也。春秋文曜鉤》：唐堯即位，羲、和立渾儀。尚書.舜典》疏雲：《揚子法言》或問渾天，曰：洛下閣營之，宣帝時司農中丞耿壽昌爲之象，史官施用焉。後漢張衡作《靈憲》，以説其狀。鑄銅爲球，以象天體，徑六尺兩端中心爲南北極，貫以鋼軸，面刻黃赤二道，平分十二宮，布列星漢。其外爲子午圈，周圍各離天體球五分，兩面刻去極度，東西合成圓孔，以受天體之軸；其上正中爲天頂，其下爲地平圈，闊八寸爲渠，環之外刻四象限度及地平時刻、方位，下施四足，承以圓座，高四尺七寸，設螺柱以取平，南北正中關；其內以受子午圈，半入地平下，半出地平上。自天頂設高弧帶地平遊表以察諸曜地平經緯度。於北極安時盤，徑二尺，定於子午圈，設遊表於北極樞，令自轉以指日度。又能隨天體旋轉，以指時座。下設機輪，使北極能高下。蓋渾天之全象，而諸儀之用所統宗也。至其用法，如以某節氣某星當中測時刻法，先將儀上某節氣運於子午圈下，再將時盤上遊表亦定於子午。次將某星運於子午圈下，隨視時盤遊表所指時刻，即所求某星當中之時刻也。如以某節氣某時測某星當中法，先將儀上某節氣運於子午圈下，再將時盤上遊表亦定於子午，隨將儀往西運轉，使時盤上遊表指定某時，隨視正當子午圈下之星，即所求當中之星也。如以某節氣測日出入法，先將儀上某宮某度運於子午圈下，再將時盤上遊表亦定於子午，次將某宮度運於東地平邊，隨再視時盤遊表所指，即所求之日出，再將某宮度運於西地平邊，隨視時盤遊表所指，即所求之日入也。如以某時刻測諸曜地平上高度法，先推太陽在黃道某宮，將儀上黃道某宮運於子午圈下，再將時盤遊表亦定於子午，隨將儀往東運轉，視時盤遊表恰指某時刻，再用高弧表正對黃道某宮，從地平依高弧上度數至黃道某宮，係若干度分即所求之高度也。如以某時刻測地平上偏度法先推太陽在黃道某宮，運於子午圈下，再將時盤遊表亦定於子午，隨將儀往東運轉，視時盤遊表恰指某時再用高弧表正對黃道某宮從正南依地平盤上度數至遊表，係離正南偏東西若干度即所求之偏度也。【略】 赤道經緯儀，舊儀三重，外曰六合儀，次內曰三辰儀，內曰四遊儀，凡七圈。康熙十二年更今制，鑄銅二重，凡三圈，蓋會三辰於六合，而又省一地平圈也。其外正立爲子午圈，外徑六尺一寸，規面闊一寸三分，側面厚二寸五分。兩面皆刻去極度以京師北極出地南極入地各三十九度五十五分爲準。兩極各貫鋼軸，以半圓合而固之。距兩極各九十度橫置赤道圈與子午圈交陷其中以相入。外徑五尺九寸。內規面及上側面刻周日時刻，外規面及下側面刻周天度分。自南極作兩象限弧承之。其內爲赤道過極經圈貫於南北極之兩軸外徑五尺六寸，與赤道圈內徑相切，四面刻赤道緯度。內爲通軸，徑一寸，中半安橫表，長三寸。於赤道圈上設遊表，對直軸以測赤道經度。於過極圈上設遊表，對橫表以測赤道緯度。下爲半圓雲座，升龍承之。至其用法，如測時刻，法將儀上經圈耳表正對中心長柱表，將太陽測準，將表定住，看經圈耳表所指。即所求之時刻也。如夜測某曜經緯度，法先自某曜或東或西取一距星，一人用定住經表測其距星，再一人用鈐表，將經緯圈鈐住，從緯圈左右邊測某曜，將表定住，從經表數至鈐表係若干度分，此即某星離距星之經度。如測緯度，即用緯圈上表正對中心小柱表將某曜測準，將表定住，從赤道中數至表邊，即所求之赤道或南或北之緯度也。 黃道經緯儀，舊儀有黃道緯圈，而無黃道經圈。康熙十二年，更今制鑄銅三重，凡四圈，其外正立爲子午圈，制與赤道經緯儀子午圈同；次內爲過極至圈，外徑五尺五寸，規面闊二寸三分，側面厚一寸一分，兩面亦刻去極度，貫於赤道南北極之兩軸，象天左旋，又從赤道南北極各距二十三度三十一分三十秒，定黃道極。黃道極距赤道極即黃赤大距。康熙五十二年，測得黃赤大距二十三度二十九分三十秒。乾隆初，從西人利酌理噶西尼所測，改爲二十三度二十九分。道光中測爲二十三度二十七分。二者推算至今，兼而用之。觀象臺之天體儀、赤道經緯儀、黃道經緯儀、地平經儀、象限儀、紀限儀六座均係康熙十二年製成。是以天體儀、黃道經緯儀之黃赤大距度，猶仍西人第穀所測，爲二十三度三十一分三十秒。