《明史》

（崇禎）七年，督修曆法右參政李天經言： 輔臣光啓言定時之法，古有壺漏，近有輪鐘，二者皆由人力遷就，不如求端於日星，以天合天，乃爲本法，特請製日晷、星晷、望遠鏡三器。臣奉命接管，敢先言其略。 日晷者，礱石爲平面，界節氣十三線，內冬夏二至各一線，其餘日行相等之節氣皆兩節氣同一線也。平面之周列時刻線，以各節氣太陽出入爲限。又依京師北極出地度，範爲三角銅表置其中。表體之全影指時刻表中之鋭影指節氣。此日晷之大略也。 星晷者，治銅爲柱，上安重盤。內盤鐫周天度數列十二宮以分節氣。外盤鐫列時刻中橫刻一縫用以窺星。法將外盤子正初刻移對內盤節氣乃轉移銅盤北望帝星與句陳大星，使兩星同見縫中，即視盤面鋭表所指，爲正時刻。此星晷之大略也。【略】 至於日晷、星晷皆用措置得宜，必須築臺以便安放。 帝命太監盧維寧、魏國徵至局驗試用法。