日晷圖説
凡欲定時,先將指南針定明南北向,平鋪日晷圖,又將三角尖版一塊,大小如式,以尖角向南,底角向北,竪在午綫上不使有偏倚斜側,放置日中;如正午時,則版全無影,餘視版影所射,便識何時矣。苟有好之者,務必選空闊片地,使日光自朝至暮常見者,置一石磴,上用細石照式刻闊狹時辰綫,毋失分毫,定南北向置磴上。又用照式三角尖銅版一,粘置午綫中,可時時閲之,豈不便於作事乎?
按,日晷與自鳴鐘,略有遲速,詳見時刻論與安息日期注。故凡定時者,亦須用加減活法,致日晷所指之時,與鐘所指之時,兩相吻合。
又時刻論圖見後
《通書》,日出入時刻,悉照自鳴鐘。第恐無鐘錶處,難以家喻戶曉。故今只取日晷定時刻,而又慮地球環日周行勢有高低,則人見日之出入有遲速。故仍以無遲速之鐘錶,以較日之遲速,分注於每七日下。此書所雲日出入時刻,只就中國寧波府而言。寧波北極出地爲二十九度五十五分,其距寧波而東至舟山距寧波而西如江西之彭澤、九江,安徽之歙縣、休寧、祁門,湖北之興國、嘉魚等處,其北極出地同約三十度者,亦可通用。若偏南偏北,則須別算。且書中所言日之出入,乃以地平綫當日之中,若日未出而先見其光,與日已入而仍見其光,是名斜影。另繪二圖於後:第一圖,譬如以一洋銀放置在淺鉛盤內,稍近此邊,人目所視,只見彼邊之空處。將水傾入滿盤,而洋銀之影,忽斜在彼邊,爲人全見矣。日之出入,其光被天空氣升降,而人在地平上,見其斜影亦然,觀第二圖便可了然。甲位直視東方爲地平綫,乙圈爲天空氣。人在甲位視東方,只見戊位,早晨日出丙,日光直射宜在丁,被乙圈天空氣納入甲位,則人從己視去,日光方在丙,而其斜影恰已在戊位。人在甲位視西方,其日入之斜影亦可如是相推。故以時刻而言,日出時須扣除二分算,日入時又須加二分算,乃爲有定耳。
《海國圖志》
清 魏源 論説
《海國圖志》 魏源 清 清 E3時間測量儀器總部 論説