《國朝柔遠記》

甲申順治元年 秋七月修正曆法 初明太祖取元授時爲《大統曆》，改太史院爲欽天監，兼置回回曆科，承用積久而差。萬曆九年，大西洋意大裡亞國人利瑪竇來廣州香山澳後入京貢方物，其人精推步之學，士大夫皆重之。自是而龐迪我、熊三拔、龍華民鄧、玉函等後先踵至，皆善天文曆算。瑪竇以三十八年四月卒。其年十一月朔日食曆官推算多謬。五官正周子愚請譯迪我、三拔所攜曆法諸書，以資采擇。禮部因奏取知曆儒臣與迪我、三拔同測驗。南京大僕少卿李之藻亦上西洋曆法，薦迪我等。時庶務因循未暇也。崇禎二年五月朔日食，禮部侍郎徐光啓依西法推算，與《大統》、《回回》互異。光啟法驗，擢本部尚書督修曆法。因請開局舉之藻、華民、玉函，旋又徵西洋人湯若望、羅雅穀等供事曆局譯書演算，前後撰進曆書百卷。後山東參政李天經代爲監督，亦進曆書、星屏、儀晷。時言曆者四家，大統、回回外，別立西洋爲西局，又魏文魁以布衣言曆徵爲東局。屢測星行交食惟天經等所推密合。十六年三月朔日食，測又獨驗。詔西法改爲大統曆法。~值寇氛日亟，未及施行。明年正月，李自成逼山西。詔輔臣李建泰督師剿賊命若望隨征，修火攻利器。行未幾，賊鋒已逼京畿，建泰入保定，沒於賊。賊敗，我朝召爲內院大學士若望隨至京師，進所製星球、日晷、遠鏡並輿地屏圖請應用諸曆依西洋新法推算。七月上言：敬授民時，全以節氣交宮與太陽出入晝夜時刻爲重。若節氣之時日不真，則太陽出入晝夜刻分俱謬矣。曆稽《大統》、《回回》舊曆所用節氣止泥夫古。且北直之節氣，春分、秋分前後俱差一二日況諸方乎。新法之推太陽出入地平環也，則有此晝而彼夜，此入而彼出之理。若舊法以一處而概諸方，故種種差訛，難以枚舉。今以臣局新法，所有諸方節氣及太陽出入晝夜時刻，俱照道裡遠近推算。明列篇首，開卷瞭然。得旨試行，乃以新法造《時憲書》頒行各直省。此我朝用西人治曆之始。 又秋七月，欽天監監正湯若望進渾天星球、地平日晷儀器。