《龍筋鳳髓判》

刻漏一條，《隋書》黃帝創觀漏水，其後因以命官。《周禮》挈壺氏，則其職也。其法總以百刻，分於晝夜。春秋二分，各五十刻。司馬彪《續漢書》：孔壺爲漏，箭爲刻，下漏數刻，以考中星昏明焉。 漏生夜睡，不覺失明，天曉以後，仍少六刻不盡，鐘鼓既晚，司官失朝。 挈壺所掌，〔梁《刻漏經》〕肇於軒轅之日，宣乎夏商之代，至周挈壺氏掌之。〔鄭元《周禮》注。〕壺，盛水器也；挈壺水以爲漏也。司刻成班，〔桓譚《新論》〕余爲郎，典刻漏。〔賈公彥《周禮疏》〕以器盛四十八箭，箭各百刻，以壺盛水，懸於箭上，節而下之，水淹一刻，則爲一刻。四十八箭者，蓋取備二十四氣也。銅史分曹，金徒啓位。〔陸倕《刻漏銘》〕銅史司刻，金徒抱箭。〔張衡《渾天儀》〕蓋上又鑄金銅仙人居壺左，爲胥徒居壺右，皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚。隂蟲成魄，恍惚如神。〔陸機《刻漏賦》〕伏陰蟲以承波。〔《老子》〕恍兮惚兮，其中有物。靈虯吐津，希夷若鬼。〔陸倕《刻漏銘》〕靈虯承注。〔張衡《渾天儀制》〕以玉虯吐漏水。〔《老子》〕視之不見曰夷，聽之不聞曰希。〔宋玉《高唐賦》〕若生於鬼，若出於神。日不藏徃，晦明之所莫違。〔《易》）日徃則月來。〔陸倕《刻漏銘》）日不藏徃。〔杜預《左傳注》〕晦，夜也。明晝也。月不爽來，寒暑由其順序。〔陸倕《刻漏銘》〕月不遁來。〔《易》〕日月運行，一寒一暑。〔《莊子》〕陰陽四時，運行各得其序。自三苗亂政，五覇任權史官喪紀，疇人廢業。〔《漢書.律厯志》〕重黎之後，三苗亂德。五覇之末，史官亡紀疇人子弟分散。〔如淳注〕家業世世相傳爲疇。〔陸倕《刻漏經》〕司歷亡官，疇人廢業。孟陬於焉舛候，攝提所以乖方。〔《漢書.律歷志》〕孟陬殄滅，攝提失方。〔注〕正月爲孟陬，歷紀廢絶，閏餘乖錯，不與正嵗相直，謂之殄滅。攝提，星名，隨鬥杓所指，建十二月。若歴誤，春三月當指辰而乃指已，是爲失方。〔陸倕《刻漏銘》〕擊刁舛次，聚木乖方。五夜不分，六日無辨。〔陸倕《刻漏銘》〕文〔《毛萇詩傳》〕古者有挈壺氏，以水火分日夜，以告時於朝。〔衛宏《漢舊儀》〕中黃門持五夜，甲夜，乙夜，丙夜，丁夜，戊夜也。〔《淮南子》〕嵗遷六日，終而復始。〔高誘注〕遷六日今年以子冬至，後年以午冬至。聖朝修百王之弊政，舉千載之頽綱。〔陸雲《讌會詩》〕頽綱既振。龍首應時。〔《後漢書》〕張衡作地動儀，以精銅鑄成。外有八龍，首銜銅丸。下有蟾蜍，張口承之。如有地動，則龍吐丸而蟾蜍銜之。鷄人合節。〔《周禮》〕鷄人，凡國事爲期，則告之時。〔鄭注〕象鷄知時也。小大之候，共砌莢以凋榮。〔薛綜《東京賦注》〕萱莢，端草，王者賢聖，生於階下。一日生一莢，至月半生十五莢，十六日落一莢，至晦日而盡。小月，則一莢厭不落。王者以知月之大小。堯時夾階生之。昏旦之期，逐宮槐而舒卷。〔《五經要義》〕昏，闇也。旦，明也。日入後漏三刻爲昏，日出前漏三刻爲明。〔《爾雅》〕守宮槐葉，晝聶宵炕。〔郭注〕槐葉晝日聶合，而夜炕布者，名爲守宮槐。〔孫炎注）聶，合也。炕，張也。二分二至，無虧餘遂之蹤。〔杜預《左傳注》〕分，春秋分也。至，冬夏至也。〔周王褒《刻漏銘》〕二分周道烏靈正其昏夕兩至相遇表圭測其長短。大餘小餘，允葉容成之度。〔《史記》〕大餘者，日也。小餘者，月也。蓋因其所餘以定閏。〔《史記索隱》〕《系本》及《律歷本》黃帝使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫遣律呂，大撓作甲子，隸首作算數，容成綜此六術而著《調厯》也。何得漏生弛慢，吐號乖宜。朝官顛倒於衣裳，〔《詩》〕東方未明顛倒衣裳〔鄭箋〕挈壺失漏刻之節，未明而以爲明，故群臣促遽。群臣之朝，辨色始入。街吏失期於鐘鼓。注見金吾衛篇。齊君望曉，莫聽鐘聲。〔《南史》〕齊武帝以宮內不聞鼓漏，置鐘於景陽樓，以應五鼓。京尹失時，空奔馬足。〔司馬彪《續漢書》〕立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官，皆迎氣於西郊。〔張衡《東京賦》〕馬足未極。漏司乖錯，凖法論刑。