《初學記》

漏刻第一 [敘事]梁《漏刻經》雲：漏刻之作蓋肇於軒轅之日宣乎夏商之代。《周官》曰挈壺氏以水火守之分以日夜。及冬則以火爨鼎水而沸之，而沃之。鄭玄注曰：冬水凍，故以火炊水沸以沃之，謂沃漏也。梁《漏刻經》雲：至冬至，晝漏四十五刻。冬至之後日長，九日加一刻。以至夏至，晝漏六十五刻。夏至之後日短，九日減一刻。或秦之遺法，漢代施用。邯鄲《五經折疑》曰：漢制，又以先冬至三日晝。冬至後三日，晝漏四十五刻，夜五十五刻。先夏至三日晝，夏至後三日，晝漏六十五刻，夜三十五刻。元嘉《起居注》曰：以日出入定晝夜。冬至晝四十刻，夏至夜亦宜四十刻，夏至晝六十刻，冬至夜亦宜六十刻。春秋分，晝夜各五十刻。今減夜限，日出前，日入後，昏明際，各二刻半以益晝。夏至晝六十五刻，冬至晝四十五刻，二分晝五十五刻而已。張衡《漏水轉渾天儀制》曰：以銅爲器，再疊差置，實以清水，下各開孔，以玉虯吐漏水入兩壺。右爲夜，左爲晝。殷夔《漏刻法》曰：爲器三重，圓皆徑尺。差立於水輿踟躕之上爲金龍口吐水，轉注入踟躕經緯之中，蓋上鑄金爲司辰，具衣冠，以兩手執箭。李蘭《漏刻法》曰：以銅爲渴烏，以引器中水，於銀龍口中吐之。 [事對]權器 衡渠。李蘭《漏刻法》曰：以器貯水，以銅爲渴烏，狀如鈎曲，以引器中水。於銀龍口中吐入權器，漏水一升，秤重一斤，時經一刻。殷夔《漏刻法》曰：漏水皆於器下爲金龍口吐出，轉注入踟躕經緯之中，流於衡渠之下。流珠把箭。李蘭《漏刻法》曰：以玉壺玉管流珠馬上奔馳行漏。流珠者，水銀之別名。張衡《漏水轉渾天儀制》曰：以左手把箭，右手指刻，以別天時早晚。司辰典刻。殷夔《漏刻法》曰：自午至子，亦五十刻。壺口上有蓋，其中天浮載箭出於蓋，蓋上鑄金爲司辰。桓譚《新論》曰：余爲郎，典刻漏，燥濕寒溫轉異度，故有昏明晝夜，參以晷景。銅史金徒。《晉起居注》曰：孝武太元十二年，有司奏儲宮初建，未有漏刻。叅詳永安宮銅漏刻，置漏刻史。張衡《漏水轉渾天儀制》曰：鑄金銅仙人居左壺，爲金胥徒居右壺。星史金胥。《天文要集》曰：女史一星在柱下西北，女史轉漏動靜。金胥見金徒注中。三鼓一鐘。衞宏《漢舊儀》曰：立夏，立秋晝六十二刻，夏至晝六十五刻。夜漏不盡五刻，擊五鼓。夜漏不盡三刻，擊三鼓。鄜善長《水經注》曰：洛陽金墉城東門，曰含春門，北有退門，城上西面列觀五十步，睥睨居屋置一鐘，以和漏鼓也。九日五夜。司馬彪《續漢書》曰：霍融上言：漏刻率九日增減一等，不與天相應。不如夏曆合晷景，刻漏四十八箭。晷景爲刻，少所違失。衞宏《漢舊儀》曰：五夜：甲夜，乙夜，丙夜，丁夜，戊夜。