《通典》

大喪，挈壺氏懸壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。代亦更也。禮，未大斂代哭。以水守壺者，爲沃漏。以火守壺者，夜則視刻數。分以日夜者，異畫夜漏也。漏之箭畫夜共百刻，冬夏之間，有長短焉。諸侯喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬懸之，乃官代哭。代，更也。未殯，哭不絶聲，爲其疲倦既小斂、可以爲漏刻分時而更哭也。木、給爨竈。角，以爲斞水鬥。壺，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而後沃之，此挈壺氏所掌。斞音九於反。大夫，官代哭，不懸壺下君也。士，代哭不以官。自以親疎哭也。孝子始有親喪，悲哀憔悴，禮防其以死傷生，使之更哭，不絶聲而已。人君以官尊卑，士賤以親疎爲之。三日之後，哭無時。宵爲燎，堂上下皆有燭。哭屍於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南面。由外來，謂奔喪者也。無奔喪者，婦人猶東面耳。婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人，不哭。婦人所有事，自堂及房。男子所有事，自堂及門。非其事處而哭猶野哭也。出門見人，謂迎賓也。其無女主，則男主拜女賓於寢門內。其無男主，則女主拜男賓於阼階下。子幼則以縗抱之，人爲之拜。