《五代會要》

漏刻 晉天福三年二月司天臺奏：臣等准漏刻經雲：漏刻之制，起自軒轅所以上揆天時，下著人事，是故日行有南北，晷漏有長短，以黃道去極之度而求漏刻日移之變，夫中星晝夜一百刻，分爲十二時，每時有八刻三分之一。假令符天以六十分爲一刻，一時有八刻二十分，四刻十分爲正前，十分四刻爲正後，二十分中，必爲時正。上古以來，皆依此法。自唐室將季、黃巢犯京，既失舊經，漏刻無準。伏以見行漏刻，自午初四刻元稱巳時，已入未時，猶打午正，若不改更，終成錯誤。今欲每時初打一刻，至四刻後，正時正牌，打八刻終一時，後一時卻從初起，即上同徃古，下驗將來。奉勅宜依，令本司集寮屬討定奏聞者。臣等據諸家歷數，及太霄論漏刻等經，皆以晝夜百刻，分爲十二時，每時有八刻三分之一，凡一時。以打一刻起於時初，八刻終於時正，近取到水秤較驗，方知見行漏刻差誤。假令以午時爲例，從午時五刻上行作午時一刻，侵至未時四刻，始滿八刻，方終午時，此則午未兩時中各取半合爲一時也。自日出後至日入以來時刻，皆如此例相侵，伏乞改正，從時初打一刻，至四刻後進正牌，八刻終爲一時，後時卻從初起，時辰自正，晷漏無差。從之。