《太平禦覽》

刻漏 《説文》曰：漏以銅盛水刻節晝夜百刻。 《周禮.夏官》：挈壺氏：掌挈壺以令軍井。謂軍穿井成，挈壺懸其上，令軍中士衆皆望見，知下有井也。壺所以盛飮，故以壺表井也。凡軍事，懸壺以序聚榛。凡喪懸壺以代哭。皆以水火守之，分以日夜。鄭司農曰：懸壺以爲漏也。以序聚檬，以次更聚擊榛備守也。玄謂擊榛，兩木相敲，行夜時也。喪禮未大歛代哭，以水守壺者爲沃漏也，以火守壺者，夜則視刻數也。分以日夜者，異晝夜漏也。 《詩序》曰：《東方未明》，刺無節也，朝廷興居無節，號令不時，挈壺氏不能掌其職焉。挈壺氏掌刻漏。 《漢書》曰：董賢爲郎，傳漏陛下，上見恱之。 又《哀帝紀》曰：詔大赦天下，以建平二年改爲太初元年，號曰陳聖劉太平皇帝，韋昭曰：敷陳聖劉之德也。漏刻以百二十爲度。韋昭曰：舊漏晝夜共百刻，今增其二十也。 《續漢書。律曆志》曰：建武十年，詔施行漏刻，以日長短爲數率，日南北二度四分而增成一刻一氣。永元十年，太史霍融上言：官漏刻率，九日增減一等，不與天相應，不如夏曆。《東觀漢記》曰：樊梵每當直事，常晨駐車待漏。 《漢雜事》曰：鼓以動衆，鉦以止衆。夜漏盡，鼓鳴則起。晝漏盡，鉦鳴則息。 《吳録》曰：吳範，字文則，善占候，知風氣。關羽將降孫權，問範，範期日中，權立表下漏以待之。及中不至，權問其故範曰：未正中也。頃之有風動帷，範曰：羽至矣。斯湏，外稱萬嵗，傳言得羽。 《齊書》曰武帝時，宮內深隱不聞端門鼓漏聲。置鐘於景陽樓上應五鼓及三鼓，宮人聞鐘聲，早起粧飾。 《後魏書》曰：自魏初大將行兵，長孫嵩拒宋武，奚斤征河南，獨給漏刻。 《隋書》曰：耿詢作馬上刻漏，世稱其妙。煬帝即位，進欹器，帝善之。 《東方朔別傳》曰：武帝常飲酎，以八月九月中禾稼方盛熟，夜漏下水十刻，微行乃出。 《桓子新論》曰：漏刻燥濕寒溫輙異度，晝日叅以晷景，暮夜叅以星宿，則得其正。 陸機《漏賦》曰：激懸泉以遠射，跨飛途而遙集，伏隂蟲以承波，吞絙流其如挹。 王廙《洛都賦》曰：挈壺司刻，漏樽瀉流。仙叟秉尺，隨水沉浮。 孫綽《漏刻銘》曰：累筒三階，積水成淵，器滿則盈，承虛赴下，靈虯吐注，隂蟲承瀉。