《程氏演繁露》

六更 禁中鐘鼓院，在和寧門譙上。其上鼓記五更已竟，外間通用漏刻方交五更也。殺五更後，譙上不復更擊鐘鼓，需平明漏下二刻，方椎鼓數十聲，門開。人知促配五更不擊六鼓何義也。唐王建《宮詞》雲每夜停燈熨禦衣銀熏籠底火霏霏。遙聴帳裏君王覺，上直鐘聲始得歸。本朝王禹玉亦有詞雲：焚香熏熨赭黃衣，恐怕朝陽進禦遲。禁鼓六更交早直，歸來還直立班時。以二《宮詞》詳之，禁中記更鼓，不究平曉者，蓋交更之際，翌日當直宮女，須以未曉前先來受事。則凡應奉蚤朝，皆可夙辨。若候正交五更始來則不及事矣。王建言上直鐘聲者，禁中五更曉鐘也。王禹玉謂六更者，明宮殿五更之外，更有一更也。其實宮鼓以外間四更，促爲五更。故五鼓終竟時，蚤於外間耳鼓節未嘗溢六也。國朝大禮，車駕宿齋青城，則齋殿門內五更，均促使短，如宮中常節。至青城門外，則五夜平分，須曉乃竟。故奉當具行禮序次，以授在事之人，皆以宮漏之外別異。其言曰街市幾更幾更、爲此也。