《周禮集説》

挈壺氏挈讀如絜髪之絜，苦結反。 下士六人，史二人，徒十有二人。 鄭氏曰：壺，盛水器也，世主挈壺水以爲漏。王氏曰：先王分十二時於一晝一夜之間，以漏箭凖十二時而爲百刻，以百刻定長短而分晝夜。於是立挈壺氏之職焉。後世挈壺氏不能掌其職，不能辰夜，不夙則莫，此詩人之所刺也。 掌挈壺以令軍井，挈轡以令舍，挈畚以令糧。凡軍事，縣壺以序聚榛，凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎水而沸之，而沃之。畚音本，縣音玄，榛音託，爨，七端反。 鄭氏曰：鄭司農雲，挈壺以令軍井，謂爲軍穿井。井成，縣壺其上，令軍中士衆皆望見，知此下有井。壺所以盛飲，故以壺表井。挈轡以令舍，亦縣轡於所當舍止之處，使軍望見，知當舍止於此。轡所以駕馬，故以轡表舍。挈畚以令糧，亦縣畚於所當稟假之處，令軍望見，知當稟假於此下也。畚所以盛糧之器，故以畚盛糧。軍中人多，車騎雜會讙囂，號令不能相聞故各以其物爲表，省煩趨疾，於事便也。王氏曰：凡軍事，縣壺以序聚榛。《易》曰：重門擊柝，以待暴客。軍之所處，其事尤宜致嚴。故聚榛警夜事，惟聚榛，故縣壺以盛水，分刻漏也。劉氏曰：其擊柝以戒，守者以漏刻爲更刻。鄭氏曰：代亦更也，《禮》，未大歛，代哭。以水守壺者，爲沃漏也。以火守壺者，夜則視刻數也。分以日夜者，異晝夜漏也。漏之箭，晝夜共百刻，冬夏之間有長短焉。冬水凍，漏凝不下，故以火炊水，沸以沃之，謂沃漏也。薛圖雲：以火爨鼎，則使之不凝。以火守壺則使之不差。施之於軍事，所以嚴守警。。施之於喪事，所以嚴凶哀。朝廷朝夕之禮，亦常以是爲節焉。然《春官.鷄人》，凡國事爲期則告之時。而齊詩特罪挈壺氏者，蓋天子備官，挈壺掌漏，鷄人告之。諸侯則掌漏告時，一於挈壺氏而已。