《文獻通考》

挈壺氏，挈劉苦結反。一音結，又戶結反。凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。鄭司農雲：縣壺以爲漏也，代更也。《禮》，未大斂，代哭。以水守壺者，爲沃漏。以火守壺者，夜則視刻數也。分以日夜者異晝夜漏也。漏之箭，晝夜共百刻冬夏之間有長短焉。太史立成法，有四十八箭。疏曰：《禮》，未大斂，代哭者，未殯以前，無問尊卑，皆哭不絶聲。大斂之後，乃更代而哭，亦使哭不絶聲。大夫以官，士親疏，代哭。人君尊，又以壺爲漏，分更相代。君喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭。代，更也，未殯，哭不絶聲，爲其罷倦，既小斂，可以爲漏刻，分時而更哭也。疏曰：虞人，掌山澤之官，故出木與角。狄人，樂吏，主挈壺漏水之器，故主壺。雍人主烹飪故出鼎。所以用鼎及木者，冬月恐水凍，則鼎漏遲遲，更無凖則。故取鼎煖水，用虞人木爨鼎煑之，故取鼎及木也。司馬，夏官，卿也，其屬有挈壺氏掌知漏事故司馬自臨視縣漏之時節。故挈壺氏雲：凡喪縣壺以代哭者，縣漏分時，使均其官屬，更次相代而哭，使聲之不絶者也。