《古今律曆考》

晝夜刻 日晝夜百刻，以十二辰分之，每辰得八刻三分刻之一，無間南北，所在皆同。春秋二分，日當赤道出入之中，晝夜各五十刻。自春分以及夏至日入赤道內去極近，夜短而晝長。自秋分以及冬至，日出赤道外，去極遠，晝短而夜長。以地中揆之，長不過六十刻，短不過四十刻。地中以南，夏至去日出入之所爲遠，其長有不及六十刻者。冬至去日出入之所爲近，其短有不止四十刻者。地中以北，夏至去日出入之所爲近，其長有不止六十刻者。冬至去日出入之所爲遠，其短有不及四十刻者。《授時》大都偏北，冬至日出辰初二刻，日入申正二刻，故晝刻三十八，夜刻六十二。夏至日出寅正二刻，日入戌初二刻，故晝刻六十二，夜刻三十八。葢地有南北，極有高下，日出入有早晏，所以九服皆不同耳。漏刻之法，挈壺氏掌之。其法以百刻分於晝夜，置箭壺內，刻以爲節，而浮之水，水漏而刻下，以紀晝夜昏明之數。日未出二刻半天先明，爲晨分。日已入二刻半天方暗，爲昏分。晝有朝，有禺，有中，有晡，有夕。夜有甲乙丙丁戊，昏旦有星中。每箭各有其數，所以分時代守，各隨其時而易其箭，刻乃定焉。若子半之交，則前四刻三分刻之一屬前日，後四刻三分刻之一屬當日。舊每時以初刻三分刻之一爲初初刻，而初一、初二、初三、初四之四整刻繼之。以正刻三分刻之一爲正初初刻，而正一、正二、正三、正四之整刻繼之。至《授時》，則百刻總分爲九十六刻凡八刻爲一時而初初、正初雖有其名乃在空界有無間亦覺簡便。