《通雅》

燈漏沙漏，皆因漏刻而名也。〇曆家大抵以漏刻極長於六十，極短於四十。嘗聞前輩言，惟正統己巳官曆，晝刻三十九，夜刻六十一，以爲隂過，故有土木之變。元《授時曆》，則長極於六十二刻，短極於三十八刻，以爲驗于燕地稍偏北故。然外國有蒸羊胛未熟而天明者，則短又不止於三十八刻而已。〇燈漏，今不傳其製。沙漏今多有之，以瓶貯沙，漏下定刻。皆本于水漏，以水浮箭也。遠公弟子于匡山作芙蓉漏，浮水上，便於轉水。吳處厚曰：龍圖燕公肅任梓橦青社作蓮花漏刻倣匡山也。〇漏水之製以銅作四櫃一夜天池二日人池三平壺四方分壺。自上而下一層低一層，以次注水入海，浮箭刻分而上。每刻計水二斤八兩。二箭當一氣，每氣率差二分半，四十八箭週二十四氣。其漏箭以百刻分十二時，每時八刻二十分，每刻六十分，初初正初各十分，故每時共五百分，十二時總計六千分，歲統二百十六萬分，悉刻之於箭。以今尺度箭之刻分，尺之一分準刻之十分。初初正初如尺之一分，初一正一如尺之六分，此其大略也。議者謂：冬寒水澁，不能如法流行。近有以鐵丸圜轉代流水者，如今自鳴鐘，亦一法也。又元朝立簡儀，爲圓室一閒，平置地盤二十四位於其下，屋背中閒，作圓竅以漏日光，可以不出戶而知天運。此與日晷之用正同，才可施之晴晝耳。出外別有燈漏、沙漏，色目人有玲瓏儀，皆巧製也。