《春明夢餘録》

漏刻之箭，晝夜共百刻，冬、夏之間，則有長短焉。太史立成法，有四十八箭。按《乾象曆》及諸曆法，皆雲冬至則晝四十五，夜五十五；夏至則晝六十五，夜三十五；秋分則晝五十五半，夜四十四半。從春分至於夏至，晝漸長，增九刻半；從夏至至於秋分，所減亦如之。從秋分至於冬至，晝漸短，減十刻半；從冬至至於春分，所加亦如之。又於每氣之間加減刻數，有多有少，其事在於曆術，以其算數有多有少，不可通而爲率。故太史之官立爲法，定作四十八箭，以一年有二十四氣，每一氣之間又分爲二通率七日強半而易一箭，故周年而用箭四十八也。曆言晝夜者，以昏明爲限。馬融、王肅注《尚書》，以爲日永則晝漏六十刻，夜漏四十刻；日短則晝漏四十刻，夜漏六十刻；日中、宵中則晝夜各五十刻者，以《尚書》有日出日入之語，遂以日見爲限。《尚書緯》謂刻爲商，鄭作《士昏禮目録》雲：日入三商爲昏，舉全數以言耳。其實，日見之前，日入之後，距昏明各有二刻半，減晝五刻以禆夜，故於曆法皆多校五刻也。今欽天監曆日皆用馬、王之説而長止於五十九刻，不言六十；短止於四十一刻，不言四十，以見隂陽之妙雲。