《經考》

異晝夜漏 王應麟曰：漏刻之法，晝夜百刻。易氏祓雲：十二時，每時八刻二十分，每刻六十分。王昭禹雲：寅，申，巳，亥，子，午，卯，酉，八時各八刻。辰，戌，醜，未，四時各九刻。愚謂易氏之説，與古法合。馬融以昏明爲限，鄭康成以日出入爲限，有五刻之差。蔡邕以星見爲夜，日入後三刻，日出前三刻，皆屬晝。鄭與蔡校一刻。王伯照雲：晝夜長短以嶽臺爲定，九服之地與嶽臺不同，則易箭之日亦皆少差。 按：晝夜永短，隨地之南北不同。漸北則夏永者益永，冬短者益短。以至於北極下，半年爲晝，半年爲夜矣。漸南則夏永者漸減，而冬短者漸增。以至於赤道下，一歲恒如春秋分，無復永短矣。言其近者，南北萬裏而永短即殊。因其北極高下不同，可以推算知之也。 又按：古漏刻之法，晝夜百刻，每一刻爲六十分，以十分爲一小刻，分隸十二辰，每一辰八大刻，二小刻。梁天監中改用九十六刻，每一辰惟八刻，始變古法，旋廢不用。今歐邏巴以晝夜爲二十四小時，一小時四刻，合之凡九十六刻，蓋本於梁天監中所改者耳。