《淮南天文訓補注》

禹以爲朝晝昏夜。 補曰：《論衡.説日篇》雲：五月之時，晝十一分，夜五分。六月，晝十分，夜六分。從六月往至十一月，月減一分。歲日行天十六道也。王充所説十六道，與此十六所合，然則此即漏刻矣。日有百刻，以十六約之，積六刻百分刻之二十五而爲一所。二分晝夜平，各行八所。二至晝夜短長，極則或十一與五。而分至之間，以此爲率而損益焉。《尚書正義》：馬融雲：古制刻漏，晝夜百刻。晝長六十刻，夜短四十刻。晝短四十刻，夜長六十刻。晝中五十刻，夜亦五十刻。今置二分之漏五十刻，十之，如六刻百分刻之二十五而一，適得八所。夏至則多八刻百分刻之七十五，冬至則少百刻百分刻之七十五。所以然者夏至晝六十刻，謂日出寅末，入戌初，而此出寅中，入戌中。冬至晝四十刻，謂日出辰初，入申未，而此出辰中，入申中。各較三十度故也。蓋蒙穀子也，暘穀癸醜間也咸池艮也扶桑寅甲間也，曲阿卯也，曾泉乙辰間也，桑野異也衡陽己丙間也，昆吾午也，鳥次丁未間也，悲穀坤也，女紀申庚間也，淵虞酉也，連石辛戌間也，悲泉乾也，虞淵亥壬間也。其命名之義，因此可想。虞淵，蒙汜諸名，見於《楚詞》。而《尚書》言暘穀，洵乎其傳古矣。