《續資治通鑑長編》

詳定製造水運渾儀所奏：「太史局直長趙齊良狀：『伏覩宋以火德王天下，所造渾儀，其名水運，甚非吉兆，乞更水名，以避刑剋火德之忌。』案張衡謂之刻漏儀，一行謂之水運俯視圖，張思訓所造，太宗皇帝賜名『太平渾儀』，名稱並各不同。今新制備二器而通三用，乞特賜名，以稱朝廷制作之意。」詔以「元祐渾天儀象」爲名。四年四月八日事，附許將等言前。 翰林學士許將等言：「詳定元祐渾天儀象所先被旨製造水運渾儀木様進呈，差官試驗，如候天不差，即别造銅器。今周日嚴、苗景等晝夜校驗，與天道已得參合，臣等試驗晝夜亦不差。」詔以銅造，仍以「元祐渾天儀象」爲名。 其後本所又言：「前所謂渾天儀者，其外形如丸，其内則有璣有衡。其外形如丸，即可徧布星度，大率若本所造渾象之制；其内有璣有衡，即可仰窺天象，大率若本所造渾儀之制。若渾天儀，則兼二器有之，同爲一器。既言渾天，則其爲象可知；然於渾象中設璣、衡，使人内窺天象，以占測爲主，故可總謂之渾天儀，其實兼儀、象而有之也。今所建渾儀、渾象，别爲二器，而渾儀占測天度之真數，又以渾象置之密室，自爲天運，與儀參合。若并爲一器，即象爲儀，以同正天度，則渾天儀、象兩得之矣，此亦本朝備具典禮之一法也。乞更重作渾天儀。」從之。