《成都文類》

惜陰亭記 京鏜 予聞乖崖張公鎮蜀時，通夕宴坐郡樓上鼓番漏水歴歴分明一刻差誤必詰之，守籖者服爲神明。公謂鼓角爲中軍號令，不可不謹爾。自予至成都，首訪遺事。所謂郡樓，即今之銅壺閤也。樓屹然自若，銅壺則亡其實矣。因詢其漏法則寅、申、巳、亥陟降其水者凡四，既無所依據，其箭以七日半爲等，日升一刻，必驟進之。前部頻數，不無差忒。因喟然曰：此人而不天，豈東坡所謂毋意毋我，而得萬物之平者耶？知成都縣事臨邛宋朝英於漏法甚精予屬其鑄壺刻箭，始更其法。測午中之晷爲升箭之初，畢百刻而後易，仍以曆象考七十二候。初末昏明，晝夜短長之數，日異旬殊，差布於箭，似能以自然之理求之天者。復爲圖鑱諸石，且名以惜陰。有問其然，予告之曰：人性勤惰，得知天而不可強也。使後世皆陶士衡，則此圖爲贅。人不能皆上智下愚。凡有懼心者，即可進於善。矧人生誰能滿百？藉令滿百，亦不過三萬六千日而已。幼稚耄期之時，且三之一。前賢功業，窘束於二萬四千日之境。人以壺漏爲盈也，而不知其年之縮也。人以箭刻爲升也，而不知其年之降也。以器之進知年之退。苟能充其涓滴之善於其身，如水之盈，能積其圭黍之功於其民如刻之升則予在蜀之日，尚無負。予惟懼也，尚借此圖以銘諸坐右雲。