《疇人傳》

信都芳 信都芳，字玉琳，河間人也。明算術，有巧思。嘗雲：「算曆玄妙，機巧精微，我每一沉思，不聞雷霆之聲也。」其用心如此。江南人祖暅以諸法授芳，由是彌復精密。安豐王延明欲抄集《五經》算事爲《五經宗》，又聚渾天、欹器、地動、銅烏、漏刻、候風諸巧事，並圖畫爲《器凖》，並令芳算之。會延明南奔，芳乃自撰注。慕容紹宗薦之于高祖，爲館客，授中外府田曹參軍。芳注《重差句股》，又著《四術周髀宗》。其序曰：「漢成帝時，學者問蓋天。揚雄曰：「蓋哉，未幾也。」問渾天，曰：「落下閎爲之，鮮於妄人度之，耿中丞象之，幾乎，莫之息矣。」此言蓋差而渾密也。蓋器測影而造，用之日久，不同于祖，故雲「未幾」也。渾器量天而作，乾坤大象，隱見難變，故雲「幾乎」。是時，太史令尹鹹窮研晷蓋，易古周法，雄乃見之，以爲難也。自昔周定影王城，至漢朝，蓋器一改焉。渾天覆觀，以《靈憲》爲文；蓋天仰觀，以《周髀》爲法。覆仰雖殊，大歸是一。古之人制者所表，天效玄象。芳以渾算精微，術幾萬首，故約本爲之省要。凡述二篇，合六法，名《四術周髀宗》。」時上黨李業興譔新曆，自以爲長於趙瞰、何承天、祖沖之三家。芳難業興五星差殊，語見《業興傳》。芳又私譔曆書，名曰《靈憲曆》。算月頻大頻小，食必以朔，證據甚甄明。每雲：「何承天亦用此法，而不能精，《靈憲》若成，必當百代無異議者。」書未成而卒。《北齊書.方技傳》、《北史.藝術傳》。 論曰：梁崔靈恩以渾蓋爲一，芳亦雲覆仰雖殊，大歸是一，蓋明於度數者，所見如合一轍矣。《靈憲》算月頻大頻小，乃用何承天法。而雲承天用此不精，《靈憲》成，當百代無異議，其然豈其然乎？