《文忠集》

天聖蓮花漏銘 天聖八年八月，龍圖閣待制臣肅言：臣聞百刻之分，晝夜不齊。二至之間，長短殊異。昔在黃帝，制器取則。逮至成周，其法益詳。故挈壺置氏，列於夏官。不能掌職，取譏詩人。漢晉以來，代有儀矩。肆陛下憲天禦極，欽曆授時。銅史金徒，益精製作。臣妄以末學，仰窺天度。琢石爲四分之壺，所以注測漏之水。剡木爲四分之箭，所以紀百刻之數。其法，置水於櫃，引以渇烏，而導以銅荷，水自荷茄下注於壺。壺中則爲合蓮花覆之，花心有竅，容箭下插。方水之未注也，箭首適與花平。逮水既至，箭則隨起。視箭所底，而時刻可以坐致矣。雖然晝夜一周，固不出於百刻十二辰。而一歳之間，氣之易者二十有四。晝夜之長短，蓋隨氣而迭變焉。臣則爲箭四十有八以統之，其半所以別晝，其半所以別夜也。敢昧死以聞有詔。司天監王立等，集官考定。厥後雖微加損益，而大要皆如肅言。臣竊惟刻漏之作尚矣，陸機有賦，孫綽有銘，顧在聖朝其可獨闕？謹稽首再拜而獻銘曰： 天有晝夜，人爲刻辰。昔在黃帝，制器以分。周設六官，挈壺令軍。惟漢暨晉，變律改經。式法雖異，稽考則均。於赫聖皇，執古禦今。玉曆法密，金徒制精。臣肅思妙，創爲度程。壺以石琢，箭以木成。櫃也旁列，水焉是停。渇烏上引，荷茄仰承。水注壺口，箭擁蓮心。自子徂亥，茲焉取平。二十四氣，或虧或盈。箭實倍之，隨氣而更。辰有長短，刻因損增。惟箭無私，與水皆升。風雨不廢，如鷄之鳴。銖兩莫差，如衡之稱。帝用嘉止，有司載評。乃諮共工，製作其新。乃召太史，揆測於廷。遲速不爽，終始可尋。校功眎景，通幽洞靈。豈無土圭，莫考中星。亦有銅渾，無見於明。孰若茲器，昏明畢陳。梁氏武帝，刻漏有聞。注以靈虯，耳不輟音。侯令之制，坐致靡勤。有隋耿詢，巧思若神。作於馬上，大簡莫遵。侯令之制，久而可行。民時既謹，邦儀益振。可使大禹，日惜寸隂。可使宣王，夜知向晨。匪肅之美，惟聖爲能。下臣稽首，訂是休銘。